第一個聖誕節
黑暗中的光明
希望成真
新世界
聖誕故事的記載
瑪 1-2；路 1-2；默 12
瑪1-2章 大綱
瑪1-2章 大綱
瑪竇的焦點
若瑟和黑落德
a) 若瑟的使命是保護耶穌，在天主的助佑下成功了
b) 黑落德盡力殺害「這個孩子」，但是失敗了
路1-2:39章 大纲
路1-2:3
9章 大綱
路加的焦點
耶穌生活
的縮影
耶穌生活的縮影
瑪竇和路加的聖誕故事均可被稱為耶穌在世生活的縮影或總結
- 瑪1-2章 是瑪3-28章的縮影
- 路1-2章是路3-24章的縮影
耶穌的公開傳教生活開始於在洗者若翰手中的洗禮，聖誕故事幫助我們對他整個生命故事做準備。
瑪竇的主
5個夢：
四個夢是給若瑟的（瑪1:20，2:13，2:19-20，2:22）
另一個夢是給賢士的（瑪2:12）
5種應驗：
瑪利亞童貞懷孕（瑪1:22-23——依7:14）
默西亞的出生地（瑪2:5-6——米5:2；撒下5:2）
聖家離開埃及（瑪2:15——歐11:1）
黑落德在白冷殘殺無辜嬰兒（瑪2:17-18——耶31:15）
納匝肋（瑪2:23——引用沒有出處）
為什麼「5」？
為什麼「5」？
梅瑟在西乃山給人民頒布法律和誡命「Tora」（出24:12）：天主十誡和天主口頭告誡給梅瑟的（出24:3-4）：梅瑟五書——梅瑟法律
瑪5-7章，耶穌也在山上（新西乃山），訓誨人民新的律法（5:1）
改變舊法律「你們一向聽說……我卻對你們說……」
為什麼「5」？
瑪竇福音中有5次長長的講道：
瑪5-7章：新律法、新教導
瑪10-11章：教導宗徒傳教
瑪13章：天國的比喻
瑪18-19章：團體的教導
瑪24-25章：末世言論
為什麼「5」？
所以，「5」在瑪竇的聖誕故事中告訴我們，耶穌是新的梅瑟，而且實現了梅瑟自己所預言的：「上主你的天主，要由你中間，由你的弟兄中，為你興起一位像我一樣的先知，你們應聽信他」（申18:15）。
先知耶利米亞說：「看，時日將到——上主的斷語——我必與以色列家和猶大加訂立新約」（耶31:31）。
耶穌是法律、先知和新盟約的滿全。
路加有三個主題：
女性 - 邊緣人士 - 聖神
女性
路1:6 匝加利亞和依撒伯爾二人都「在天主前是義人」；天使加貝額爾被派遣到瑪利亞那裡，他在與瑪利亞的對話中提到了依撒伯爾（1:36）。
瑪利亞（1:46-55）和依撒伯爾（1:42-45）都說先知話。
依撒伯爾為自己的兒子取了名字（1:60-63）
當耶穌被獻於聖殿時，正義虔誠的西默盎（2:25）和晝夜侍奉天主的女先知亞納（2:37）出現
耶穌丟失在聖殿里時，父親和母親都被提到了
女性
納因城的寡婦（7:11-16）
一位罪婦獲得寬赦（7:36-50）
瑪爾大和瑪利亞（10:38-42）
一個婦人贊頌生育耶穌的瑪利亞（11：27-28）
病魔纏身十八年的傴僂病婦得治癒（13:10-16）
失錢婦人的比喻（15:8-10）
堅持不懈的寡婦（18:1-8）-女性的堅持不懈（祈禱和福傳工作）
只有路加福音提到，婦女們「支持耶穌的福傳工作」（8:1-3）
邊緣人士
在玛窦第二章，东方贤士前来朝拜耶稣
在路加第二章，牧羊人前来朝拜耶稣（2:8、16），他们属于“卑微贫困者和饥饿者”（1:52-53），渴望世界的改善。
洗者若翰在他的宣讲中要求富人与穷人分享所有（3:11）；玛5:3谈论“神贫的”，但路加谈论的是“贫穷的”（6:20、22）。
邊緣人士
20）
富裕——糊塗（路12:16-21），他們的結局是陰間——受苦的地方（16:19-26）
耶穌給富人的建議是宴請窮人和殘廢——當時的感恩祭（14:13）
只有路加有匝凱的故事——悔改的稅吏，耶穌自己邀請自己到他家。他認真聽取耶穌的福音，故此成為模範基督徒（19:8）
為路加，不只是為貧窮人祈禱，更重要的是要給予具體的幫助和分享——貧窮人的福音
聖神
我們將聖史路加的兩部作品（路加福音和宗徒大事錄）稱為「聖神的福音」，見證了耶穌在世的生活和他復活後在信者中的持續臨在。
《路》和《宗》是一部著作的上下集。
瑪1:18-20與路1:35都將預報救主誕生和聖神的作為聯繫起來，但路加仍在其他場合提及聖神：
1，與若翰的聯繫（1:15）
2，與瑪利亞的聯繫（1:35）
3，與依撒伯爾的聯繫（1:41）
4，與匝加利亞的聯繫（1:67）
5，與西默盎的聯繫，三次提及聖神（2:25-27）
聖神
聖神在路加福音中（聖誕故事以外）：
有關聖神的許諾（3:16）
聖神的臨在（3:22）
耶穌充滿聖神，被聖神帶到荒野——避靜（4:1）
耶穌在加里肋亞傳教生活的開始（4:14）
耶穌的第一次講道（4:18）
耶穌的死亡（23:46）——希臘文 Pneuna-神靈，這裡翻譯為「靈魂」，其實是「聖神」。祂把聖神交回給天父。
聖神
《宗》裡面的聖神臨在
聖神的許諾（宗1:8，11:16）
聖神降臨（宗2:1-4）
在保祿的第一次傳教行程（宗13:2-4）
在保祿的第二次傳教行程（宗16:6-7）
在保祿的第三次傳教行程（宗19:21，20:22-23）
另一個聖誕故事（默12章）
這裡，一個臨盆婦人和一條大龍——企圖毀滅嬰兒的野獸，好像瑪竇福音中的黑落德。
這位婦人是宣講福音的教會和瑪利亞，嬰兒就是耶穌，這條大龍指羅馬, 建在七座山上的城，對地上的諸王握有王權的大城 (默17:9, 18)。
默13:18，那獸的象徵數字- 666，指迫害基督徒的尼祿皇帝（在位時間為54-69年）。
故事中的象徵意義很明確。皇帝想殺掉嬰兒。所以，殺死了很多信者，並竭力阻止福音的傳播。他與屬於這個婦女，即教會的人們作戰。「那條龍便對那女人大發忿怒，遂去與她其餘的後裔，即那些遵行天主的誡命，且為耶穌作證的人交戰 」(Rev 12:17).
結語
結語：瑪1-2章和路1-2章涵蓋了整個福音訊息。